Paradigma dos afetos 2ªED

Está concluída a obra escrita, encerrada fisicamente entre capa e contracapa, e pode, agora, o seu autor despedir-se do objeto criado, entregue que está, também, ao crivo subjetivo de cada ávido leitor. Obriga a ciência a que seja breve este texto – e sê-lo-á. Todo o conteúdo que é verdadeiramente significativo está compreendido entre o “Perdão” e os “amores proibidos”. É sobre o conteúdo poético que deverá recair a atenção do leitor. A obra abriga, assim, a essência humana, mutável e complexa, transmutada em poesia, prenhe de imagens assentes em estímulos sensoriais que, de rompante, em cascata úbere e lauta, flagelam o incauto leitor e impulsionam o desenhar de uma panóplia sugestiva de efeitos emocionais, ocultos debaixo da pele, tantas vezes conscientemente encerrados. A arte poética aflora as emoções, por força do verbo, enquanto palavra sagrada, elevada à categoria mítica de divindade absoluta. A obra não é finita, portanto, nem se reduz às suas páginas, porque vive da intemporalidade e da interpretação. João Santamaria convida o leitor a percorrer os caminhos da “Amizade”; da “Renovação”; da “Salvação” e da “Firmeza”, sem obliterar o “Amor-próprio”, que sendo próprio é, agora e intemporalmente, de todos. Talvez seja, como revela a obra, na rotina dos dias, escapando às vicissitudes da “Guerra” (e que guerras cada leitor experiencia?) e da “Escravidão” (e a que escravidões está o leitor sujeito?) da própria vida, necessário “Colorir” a existência; “Sorrir”; “Levantar”; “Amar o Amor” e, em derradeira instância, simplesmente, na sua complexidade, “Viver”. (…) Já Platão, na República, discutia a essência da poesia e o seu afastamento da filosofia, dissertando sobre a criação poética e a natureza da composição. Para já, numa primeira leitura, resta-nos acreditar que poemas são, em toda a sua profundidade, “sementes de germinação”, “lavradas pela motivação”. Pois que os olhos e o espírito sejam, portanto, capazes de abraçar tanta palavra sagrada e tanto tema hermético, dispostos na bandeja das oferendas genuínas e altruístas de um homem que se imortaliza na escrita. O “tamanho das coisas” não reside na sua extensão, mas sim na sua intenção. Pedro Paulo Câmara Posfácio In “Paradigma dos Afetos”